新闻网
您的位置:主页 > 艺术 > 正文

岁月失语 唯石能言

岁月失语  唯石能言

刘长军

编者按

生活是一本大书,波澜壮阔的风云人生固然令人向往,但热爱平凡的生活,能够坚守平凡的人,总能找到不凡的价值,体味到别样的甘甜。就像文中作者感言,岁月失语,唯石能言。什么会被记住?不是矫揉造作,而是洗尽铅华。让人们看到真实的生活,体味各自的奋斗和感怀,这样的记录,才弥久醇香,才会留给人留下无尽的遐想和五彩的人生回味。

心放归生活,用感恩的心去做事,才能体会到生活的甜美,我心潇洒,生活便潇洒,社会便潇洒。 静坐流年里,捻一抹心香,携一抹阳光,生命的美就在于平凡中的安然。安然,是岁月深处的一种静好;是助人后淡淡的一笑远去的背影,是品尝过人生的千回百转后的从容和沉静……

   

作者名片:刘长军,笔名草木春秋,草木斋主人,泰安岱岳区人,高级政工师,现供职于国网新泰市供电公司。山东省赏石家协会会员,山东省散文学会会员,山东电力摄影家协会会员,泰安市作家协会会员。

著有《草木斋诗笺》《看云集》《草木斋石语》,主持编写《新泰市供电公司志》。

“岁月失语,唯石能言”。这是我今年初冬到宁夏贺兰山时,迎着初落的大雪,看到在褐红色山岩上深深镌刻的一句话。而这句话对我的冲击力是足够大的,试想,只身矗立在华夏西北边陲的茫茫贺兰山下,看着漫天纷飞的雪花,极目远处无边无际的大漠,手抚着眼前这饱含远古气息和时光沧桑的山岩,真的是切身感悟到宇宙的洪荒、岁月的空旷,更感觉到自身的渺小。是啊,时间可以将红尘间的万事万物尽皆冲刷的不着痕迹,唯有这亘古不变的石头可以长留于洪荒之间,可以从过去走到现在、直至走向未来。当你与石静静相对,你似乎可以嗅得到它那远古的气息,你似乎可以听到它将天地间的一切秘密、一切情感向你娓娓道来—

长江石:千江月

我很早的时候就喜欢石头,偶尔利用周末假日和出发、旅游间隙捡拾石头,这几年有时也从网上和奇石市场淘得几方心仪的奇石,随着时间的流逝和慢慢的积累,竟也小具规模,虽然比起藏石大家和专业玩石者,我的石头无论从数量和质量都是小巫见大巫,而且自己的赏石文化素养和眼光尚属未入流,但却总挡不住自己对石头的那份与生俱来的的情愫,面对自己辛勤得来的石头也每每常怀敝帚自珍之感。

长江石:老子悟道

我曾写过一首表达静心赏石的小诗:“一生只为一石来,守得菩提空山开。春风秋雨涤心境,因果终归明镜台。”现在感觉,自己也可充得上一个小小的石痴了。玩石头时间久了,听朋友相劝,让我将自己喜欢的一些石头,以及在淘石赏石藏石过程中的一些感悟梳理一下,集一本小册子,便于自己与身边文友和石友之间的交流,盛情之下,我竟也欣然应允。按说,自己与文字打了这么多年交道,出个自己和石友自娱自乐的小册子本应不是一件难事,但我却总理不出个头绪,细细想来,应该是自己对石头最本质的感悟还不够吧,因此竟连小册子的名字也未想出个所以然来。

长江石:太白醉酒

这次贺兰山之行,特别是那句“岁月失语,唯石能言”,却让我瞬间对石头有了如醍醐灌顶般的顿悟!是的,石头是岁月的象征,是沧桑的记录,更是人类文明起源的见证。石文华在古老的华夏大地上源远流长,“女娲炼五彩石以补苍天”、“精卫衔石填海”等远古神话传说家喻户晓,中国原始社会更是经历了旧石器时代到新石器时代的划时代进化变迁,新中国领袖毛泽东主席就曾经写过“人猿相辑别,只几个石头磨过”的千古名句,赞誉石头在人类进化中的重要作用。赏石文化在我国更是由来已久,发于远古,始于秦汉,盛于唐宋,移情于明清,全盛于今日。我曾看过许多贤人达士关于赞美奇石的诗词名句,而唯有“岁月失语,唯石能言”这句话却让我如此感动和铭记。有感于此,我便决定将这本关于石头的小册子命名为《草木斋石语》。

九龙壁:观音

奇石是大自然的化身。一方精美的奇石,体现了神、意、韵、象的完美结合,让人感受到天意之睿智、自然之伟力、使人心醉神驰。奇石是大自然对人类的慷慨馈赠,奇石更是无言便可交流的灵物,可让人从中领悟到天然艺术的真谛、鬼斧神工的造化,它源于自然又高于自然,集神奇性、艺术性于一体,为人类精神世界和人文生活注入了无比甘冽的泊泊清泉。

泰山石:泰山老奶奶巡游图

我们在品鉴奇石时,欣赏它的千姿百态、美丽多彩,惊叹它的稳重大方、器宇轩昂,垂青它的无言可人、妙趣横生,敬慕它的沧桑厚重、岁月无华。它们通体散发着大自然的灵气和神奇,或瘦漏透皱,或清玩拙丑,或意蕴深远,一方方形神兼备、出神入化的奇石,着实使人感受到大自然的神秘和高深。赏石的确能使人心胸开阔,精神愉悦,涤尽俗愚,思想境界得到极大的净化和提升。

泰山墨石:大话西游

奇石是一本无字的天书。古人有把字画刻在石头上的做法,在贺兰山,我见到了鼎鼎大名的岩画,古人以刀斧做笔,在坚硬的岩石上刻下远古洪荒的符号,在我的家乡泰山的山壁巨石上,也留下了诸多文化遗存。而当你读懂了石头,你就会发现,石头本身就是一本无字的天书,是一本写尽沧桑变迁的浩瀚史书,它因无欲而恬淡,它因坚硬而永恒,它从远古走到今天,记载昨天的历史,书写今天的丰碑,创造明天的辉煌,它把悠悠历史镌刻于一石之上,它把万千世界浓缩于一石之间。石头抑或是包罗万象的辞海,文学和赏石水乳交融,便赋予了赏石以灵感,便赋予了奇石以灵魂。石头抑或是人生处世的宝典,以石悟道,心灵与奇石共鸣,便可感悟人生哲理,启迪固化做人做事的原则方法,形成较高的人生境界和格局。奇石是人相濡以沫的朋友,赏石界所津津乐道的米芾拜石的经典故事,已经成为文人懂石、赏石、爱石的雅例。每一方石头都是一本书,赏石就是读书。通过赏石,我们会反思、审视自己,学到许多在书本里学不到的东西。通过赏石,我们的心境会离尘嚣远一点,离大自然近一点,从而使心境更坚贞、更正直、更淡泊。

赏石更应在悟石。“花虽解语还多事,石不能言最可人”。与石结缘经年,对石头除了最初那份原始的情愫外,也有了些许的感悟和理解。我自己捡到的第一方石头,是多年前在新泰徂徕山上,当时陪来访的朋友游览结束下山之时,路过一个河沟,眼见一块黑褐色的椭圆形石头半埋在沙中,随脚一踢,那石头竟被踢的侧倾,见石上隐隐有些白色的纹路,好奇之下用手拿到有水的地方冲洗了一下,只见石头黑褐色的脊背上竟然浮现出一只惟妙惟肖的甲鱼,甲鱼的头、四足和小小的尾巴尽全、活灵活现,当时,还以为捡到了一只甲鱼化石,随行的朋友也看的连连称奇。后来,我将这方石头找新泰平阳河边的木匠师傅配了底座,一直收藏着,因为这是我亲手捡的第一方石头,所以格外看重,当时还给它起了名字叫“富甲天下”,现在想想,虽然名字俗了点,但它却给了我亲近大自然的乐趣,给了我走上爱石赏石之路的动力,每当看到这方石头,也使我回想起当年的风华正茂的青葱岁月。

长江石:禅

随后的日子里,我主要是淘捡泰山石,一则泰山五岳独尊,泰山石又号称风水石,加之岩石厚重坚硬,纹理漂亮,是山东玩石圈的宠儿;二则泰山在我的家乡,捡淘起来比较方便。我比较喜欢泰山石中的人物图案石,特别是佛道、高士人物图案,那种道骨仙风毕现于厚重的泰山石上,显得庄严神圣和超凡脱俗。当然,对于泰山石中的其它品种,碧如按照石质划分的墨石、泰山玉,按照纹理划分的文字石、山水石、象形石等等,亦有涉猎。后来,随着赏石情趣的广泛和奇石市场上信息的发散,也逐渐喜欢淘一些他山之石,诸如长江石、黄河石、九龙壁以及传统的四大石种,但基本都是秉着眼缘喜欢、量力而为和就小不就大的原则。在此过程之中,特别是和身边石友的交流之中,我也逐渐有了一些自己对奇石的理解和感悟。所谓悟石,就是首先要尽可能较多的接触和感受各类石种,要收集大量的有关石头的文献和资料,具备一定的文学素养和较广泛的知识储备,为赏石悟石奠定一定的文化和理论基础。其次要用心去感受、去把握石头,说白了就是要学会与石头相互感应,当然这只能是一种形象化的说法,实际上就是在思想上进入由形到韵、进而到意、到神的联想,拓宽思路和空间,使自己的欣赏水平进一步提高乃至飞跃,应验“形象三分,心象七分”。实际上这一过程也是赏石者从石头身上汲取能量,提升修为的过程。最后就是悟石,赏石者要充分发挥理性认识的功能,对石头所有有关内在美的要素进一步发现、理解和联想,并有意追求和欣赏更高层次的艺术和意境之美,达到人石相融的境界,悟出一般人在正常状态下看不见、想不到和识不出的美妙,化平凡为神奇,变幻境为心象。在对于奇石优劣与否的评判上,我认为一方石头应该从两个等级和四个维度去评判和衡量。两个等级:假如以十分制评判一方石头,五分以下的应该为普品,六至八分的为精品,九分的为极品,而十分的肯定是神品。四个维度:分别是具象、具韵、具意、具神。一是具象,一方石头的形体或画面,不管你看它人物、动物、文字等等,首先必须达到几分相像,相像度越高,则等级得分相应越高。二是具韵,一方石头单纯的象什么,远不是精品石的要求,还要看它具备的韵味。三是具意,一方好的石头,应该要有较高的意境,应该与传统文化和正能量事物相融合,应该与人的心灵契合。四是具神,石头上的画面和形态所表达的意境深远,神韵毕现,仿佛具有了动感和生命,让人一见顿觉妙不可言,能给人一种启迪和升华,石与人相融相通,达到相互促升的境界,此谓神品。当然,以上这种评石辩石之法仅为我一家之言,难免偏颇,还请诸位方家仁者见仁、智者见智。

泰山石:白石遗墨

人生一世,草木一生。人生忙闲永相随。不忙碌,人生无价值;不休闲,人生无情趣。忙里偷闲中,幸好有几方奇石相伴,我们可以把自己有限的生命,加载到奇石同天共老的无限生命之中去,让我们的情感可以永远在未来的世界里挥发。在与石心灵对话的过程中,去品味岁月沧桑、解悟人生哲理,提升精神品格,永远是一种高雅的情操。